{"id":544,"date":"2011-03-26T10:36:44","date_gmt":"2011-03-26T10:36:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ateny.deon.pl\/?page_id=544"},"modified":"2012-04-02T12:04:24","modified_gmt":"2012-04-02T12:04:24","slug":"cel-pal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/?page_id=544","title":{"rendered":"Cel-pal"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>      <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

CEL-PAL<\/strong><\/span> Mówimy NIE modzie na przemoc i z\u0142o…<\/span><\/strong> „Powsta\u0144! Walcz wojowniku! Zawsze trzymaj z\u0142o na celowniku!” \/Maleo\/<\/em>         Unikajcie wszystkiego, co ma cho\u0107by pozór z\u0142a<\/em><\/strong>.<\/strong> \/1 Tes 5:22\/<\/em> NIE LUBI\u0118 WAMPIRÓW!<\/strong><\/span> …czyli kampania spo\u0142eczna przeciw modzie na z\u0142o!!!<\/span><\/p>\n

\n

Zmierzch czy poranek?<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Nie jeste\u015bmy synami nocy ani ciemno\u015bci. \/1 Tes 5, 5\/<\/p>\n


\n\t\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Dzi\u015b Agere Contra bardziej dla rodziców i jeszcze bardziej ku przestrodze. Dlaczego dla rodziców niech przekona nas pewna historia, któr\u0105 ostatnio podzieli\u0142a si\u0119 s. Halina. Opowiadaj\u0105c uczniom o szkodliwym wp\u0142ywie niektórych rodzajów muzyki nie tylko na psychik\u0119, ale i na ducha, spotka\u0142a si\u0119 ze zwyczajnym – jak to si\u0119 mówi – zoboj\u0119tnieniem. Sytuacja zmieni\u0142a si\u0119 diametralnie, gdy w ramach katechezy wy\u015bwietli\u0142a film zawieraj\u0105cy \u015bwiadectwo ch\u0142opaka wyzwolonego spod wp\u0142ywu z\u0142ego ducha, który dzieli\u0142 si\u0119 swoj\u0105 histori\u0105. Jak wyrzut brzmia\u0142y jego s\u0142owa, \u017ce „nikt nie reagowa\u0142, doro\u015bli nie reagowali” a on pogr\u0105\u017ca\u0142 si\u0119 coraz bardziej. Uczniowie stali si\u0119 bardziej wnikliwi i zacz\u0119li nawet dopytywa\u0107…
\n\t    Dlaczego decyduj\u0119 si\u0119 wywo\u0142a\u0107 burz\u0119, lub przynajmniej dyskusj\u0119 w niejednym domu i to tu\u017c przed \u015bwi\u0119tami Wielkiej Nocy? To ju\u017c chyba jasne. Mo\u017ce po to by kolejne \u015awi\u0119ta Poranka i wielkiego zwyci\u0119stwa Chrystusa nad noc\u0105 i \u015bmierci\u0105 wreszcie nas otrze\u017awi\u0142y i obudzi\u0142y w pewnym temacie. Przecie\u017c w te dni – temu, kto jeszcze wierzy i modli si\u0119, kontrast ze \u015bwiatem „zmierzchu” i wampirów musi kole\u0107 w oko. To nie s\u0105 \u015bwi\u0119ta malowanych jajek i mi\u0119ciutkich kurczaków, to \u015bwi\u0119ta opowiedzenia si\u0119: jeste\u015b po stronie zmierzchu czy PORANKA?<\/span><\/span><\/p>\n

To nie \u017carty<\/strong>
\n\t    Niestety – wbrew temu, co si\u0119 powszechnie uwa\u017ca saga „Zmierzch” autorstwa Stephanie Meyer i jej podobne lektury nie s\u0105 zwyk\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 dla spragnionych wra\u017ce\u0144 nastolatek – cho\u0107 oczywi\u015bcie graj\u0105 celowo na ich tego rodzaju apetytach. Ostrzegaj\u0105 przed tym nawet kap\u0142ani-egzorcy\u015bci. Powa\u017cne ryzyko kontaktu z tak\u0105 literatur\u0105 opisuje Ma\u0142gorzata Nawrocka w jednym z numerów „Mi\u0142ujcie si\u0119”: Czytelnik odnosi wra\u017cenie, \u017ce te wampiry maj\u0105 klas\u0119 i charakter! \u017be umiej\u0105 panowa\u0107 nad sob\u0105, \u017ce s\u0105 zdolne do wspó\u0142czucia, do heroicznej walki o w\u0142asn\u0105 godno\u015b\u0107! \u017be potrafi\u0105 kocha\u0107: wiernie, czysto, idealnie, nie\u015bmiertelnie… wiecznie! To musi dzia\u0142a\u0107. Zw\u0142aszcza na kobiec\u0105, m\u0142odzie\u0144cz\u0105 wyobra\u017ani\u0119 (…)Nie p\u0142awi si\u0119 ostentacyjnie w naturze grzechów g\u0142ównych, ale kurczowo trzyma si\u0119 pozorów dobra jak maski, która go bezpiecznie zas\u0142ania.
\n\t    W\u0142a\u015bnie trzymanie si\u0119 pozorów dobra jest jedn\u0105 z najbardziej przebieg\u0142ych broni z\u0142ego. To dzia\u0142a jak lek uspokajaj\u0105cy, u\u015bmierzaj\u0105cy ból i usypiaj\u0105cy czujno\u015b\u0107. Sama fabu\u0142a i pedagogia ksi\u0105\u017cki przera\u017ca – tak u\u015bpiona Bella jest wstanie swojemu ch\u0142opakowi odda\u0107 nawet dusz\u0119…
\n\t    Nie znam jednoznacznej odpowiedzi na pytanie sk\u0105d u m\u0142odych fascynacja z\u0142em, ale jestem pewna, \u017ce trzeba zacz\u0105\u0107 z nimi na ten temat rozmawia\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

Znak (nie)pokoju.
\n\t    Moda jest pewn\u0105 form\u0105 subtelnego totalitaryzmu. Nie zawsze wybieramy to, co si\u0119 nam naprawd\u0119 podoba, cz\u0119sto to, co powszechnie uznawane za pi\u0119kne, najcz\u0119\u015bciej nies\u0142usznie, bo i cz\u0119sto nie jeste\u015bmy \u015bwiadomi tego, co si\u0119 nam podaje na talerzu.
\n\tPodobnie jest z popularn\u0105 w\u015bród m\u0142odzie\u017cy „pacyfk\u0105” – propagowan\u0105 ju\u017c od lat ’60 jako znak pokoju. Pod jej szyldem wyst\u0119puje te\u017c pan Owsiak ze swoim Przystankiem Woodstock. W rzeczywisto\u015bci jest ona jednak, bo z takim zamys\u0142em i w takich kr\u0119gach powsta\u0142a, odwróconym i z\u0142amanym krzy\u017cem Chrystusowym. Obecnie króluje jako popularny motyw na koszulkach, m\u0142odzie\u017cowych bibelotach, majtkach a nawet kozakach. Pytam – od kogo pochodzi ten „pokój” je\u015bli obra\u017ca wulgarnie Boga?
\n\tUnikajcie wszystkiego, co ma cho\u0107by pozór z\u0142a – pisa\u0142 \u015bw. Pawe\u0142.
\n\t    Dziwna popularno\u015b\u0107 tego, co ciemne i mroczne powoli przestaje szokowa\u0107 i zastanawia\u0107. I to jest bardzo z\u0142y zwiastun. Ale mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzi\u015b Chrystus przychodzi nas wyzwoli\u0107 w\u0142a\u015bnie od takiego bezmy\u015blnie przyj\u0119tego przymusu. TEN, który uwolni\u0142 Ciebie i mnie spod panowania ciemno\u015bci i grzechu. TEN Jezus istotnie zst\u0105pi\u0142 do piekie\u0142 i zla\u0142 tam ty\u0142ek demonom. Dzi\u0119ki Jego Krwi nie maj\u0105 ju\u017c one nad nami \u017cadnej w\u0142adzy. Dlatego – ujm\u0119 to bardzo delikatnie – zach\u0142ystywanie si\u0119 bohaterami zmierzchu jest jak owacje na stoj\u0105co dla dru\u017cyny, która przegra\u0142a 100:0.
\n\tTo nie dla mnie. Ja jestem z dru\u017cyny PORANKA…<\/span><\/span><\/p>\n

                       
\n\ts. Agnieszka Eltmann MChR<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

\n\t <\/p>\n

  Za moich czasów – a nie by\u0142o to wcale tak dawno – trzydziestu lat jeszcze nie mam – dziwne ciarki przechodzi\u0142y po plecach, gdy na ekranach kinowej wersji Pana Kleksa pojawia\u0142 si\u0119 Golarz Filip. Tym, których pami\u0119\u0107 tak daleko nie si\u0119ga, podpowiadam, by\u0142a to posta\u0107 generalnie od tego by zrobi\u0107 wszystkim na z\u0142o\u015b\u0107. Pan Kleks tworzy Akademi\u0119, to mu Golarz posy\u0142a „tajniaka” – Adolfa, który ma za zadanie ca\u0142\u0105 imprez\u0119 mu rozwali\u0107. Nie jest bagatelny fakt, \u017ce ten Adolf by\u0142 maszyn\u0105, nie mia\u0142 sumienia, duszy… Mo\u017cna go by\u0142o „zaprogramowa\u0107.” Przecie\u017c nikt przy zdrowych zmys\u0142ach nie wybiera z\u0142a – taki by\u0142 mój podskórny, nie do ko\u0144ca u\u015bwiadomiony, dzieci\u0119cy wniosek. Baltazar G\u0105bka te\u017c mia\u0142 przeciwnika, który ni st\u0105d, ni zow\u0105d wyskakiwa\u0142 zza krzaka niczym szpieg obcego wywiadu. Ba\u015bnie Andersena – pe\u0142ne przejrzystych warto\u015bci – ile jeszcze wymienia\u0107? A dzi\u015b – trzeba powiedzie\u0107 wyra\u017anie. Trwa kampania oswajania nas ze z\u0142em. Mody na trupie czaszki everywhere <\/em>(czyt. ewry\u0142er tzn. wsz\u0119dzie) nie wylansowa\u0142y krasnoludki. Zanim ubierzesz t-shirta we\u017a si\u0119 zastanów, jaki przekaz \u0142adujesz w przestrze\u0144 mi\u0119dzyludzk\u0105, bo mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce niechc\u0105co promujesz warto\u015bci, które s\u0105 obce tym wyznawanym w sercu. Jak chcesz ksi\u0105\u017ck\u0119 „z dreszczykiem” we\u017a „W\u0142adc\u0119 Pier\u015bcieni”, poczytaj Cliva Lewisa czy Bibli\u0119, która nie wiem czy wiesz, te\u017c momentami mocno trzyma w napi\u0119ciu, a nie daj sobie „\u0142adowa\u0107” do g\u0142owy jakich\u015b „stulanek” o zakochanych wampirach, bo taki go\u015b\u0107 po prostu naprawd\u0119 kocha\u0107 nie umie. Nie tak dawno jedno dziewcz\u0119 pod ko\u015bcio\u0142em próbowa\u0142o wmówi\u0107 mi, \u017ce jestem ze \u015bredniowiecza, a to, dlatego, \u017ce \u015bmia\u0142am si\u0119, \u017ce jest jak sa\u0142ata. Powód? Stwierdzi\u0142am, \u017ce ma „du\u017co \u017celaza w sobie”, chodzi\u0142o o kolczyk w ustach i w j\u0119zyku. Moja droga kole\u017canko. Moda na kolczykowanie cia\u0142a jest wcze\u015bniejsza ni\u017c wieki \u015brednie. Si\u0119ga epoki br\u0105zu… Zamiast bezmy\u015blnie poddawa\u0107 si\u0119 modzie pójd\u017amy po rozum do g\u0142owy. Proponuj\u0119 mini – kampani\u0119 spo\u0142eczn\u0105, przeciwko modzie na z\u0142o<\/strong>. Po pierwsze – czyste serce<\/strong>, czyli always connecting!<\/em> Nie pozwalaj sobie na trwanie w grzechu \u015bmiertelnym i zaniedbywanie Eucharystii, b\u0105d\u017a stale w kontakcie z Jezusem, tak\u017ce poprzez Jego S\u0142owo. Po drugie – zawierzaj si\u0119 Maryi<\/strong>, cho\u0107by poprzez dziesi\u0105tek Ró\u017ca\u0144ca. Ona nie mia\u0142a najmniejszego udzia\u0142u w bezowocnych uczynkach ciemno\u015bci.<\/em> Po trzecie – wybieraj<\/strong> z g\u0142ow\u0105 to, co nosisz, ogl\u0105dasz, to czego s\u0142uchasz. Nie bój si\u0119 ostrzega\u0107 tych, którzy nie s\u0105 pewnych spraw \u015bwiadomi. B\u0105d\u017a \u015bwiadkiem!<\/strong> Nie daj sobie wmówi\u0107, \u017ce jeste\u015b „zbyt grzeczny.” Tak twierdz\u0105 ci, którzy widz\u0105 w tobie Bo\u017ce \u015awiat\u0142o i to Ono ich razi… Za moich czasów… Po prostu. Czarne by\u0142o czarne, a bia\u0142e – bez w\u0105tpienia –BIA\u0141E. Genialny na dzi\u015b tekst piosenki Arki Noego: Dobro jest dobre, a z\u0142o jest ble! <\/em>Niby takie to proste…<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            CEL-PAL Mówimy NIE modzie na przemoc i z\u0142o… „Powsta\u0144! Walcz wojowniku! Zawsze trzymaj z\u0142o na celowniku!” \/Maleo\/         Unikajcie wszystkiego, co ma cho\u0107by pozór z\u0142a. \/1 Tes 5:22\/ NIE LUBI\u0118 WAMPIRÓW! …czyli kampania spo\u0142eczna przeciw modzie na z\u0142o!!! Zmierzch czy poranek? Nie jeste\u015bmy synami nocy ani […]<\/p>\n","protected":false},"author":228,"featured_media":0,"parent":417,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"onecolumn-page.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-544","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/228"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/544\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ateny.jezuici.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}